Адрес: 432063, г. Ульяновск, ул. Воробьева, 8
Настоятель: иерей Владимир Маняков
Построен: 1884 г.
Освящен: 1 ноября 1991г. епископом Ульяновским и Мелекесским Проклом (Хазовым)
Контакты:
тел.: +7 908-478-61-57
e-mail: xramssd.simbirsk@mail.ru
сайт: http://svyat_duh73.cerkov.ru/kontakty
страницы в соцсетях: https://vk.com/svyat_duh_73
Из истории:
Церковь Сошествия Святого Духа на Апостолов была построена как домовой храм при Симбирской чувашской учительной школе в 1884 г. по инициативе Яковлева И.Я. на пожертвования Православного Миссионерского общества и частных благотворителей с пособием от Министерства народного просвещения. Освящена 20 января 1885 г. Епископом Симбирским и Сызранским Варсонофием (Охотиным).
В 1897-1898 гг. храм заново перестраивают с пристроем алтаря на средства 1-ой гильдии купца Николая Яковлевича Шатрова. Вновь освящена Епископом Симбирским и Сызранским Никандром (Молчановым) 29 ноября 1898 г. В том же 1898 г. при церкви Симбирской чувашской школы было образовано Православное Святодуховное братство. В годы гонения на Православную Церковь Духосошественская церковь была закрыта в 1918 г.
Воскресенско-Германовский храм был построен в начале XVIII века. Главный престол — в честь Христова Воскресения, правый престол был посвящен трем святителям Казанским: Гурию, Варсонофию и Герману, левый — апостолам Петру и Павлу. В годы гонений на Церковь храм был закрыт, многоярусная стройная колокольня разобрана в 30-е годы XX века, с 1931 года в здании размещался областной государственный архив, в 1966 году на месте колокольни появился четырехэтажный пристрой.
После возрождения епархии Владыка Прокл неоднократно ставил перед властью вопрос о передаче святыни Церкви, и в конце 2007 года было принято решение о том, что архив должен освободить помещение. После того, как архив окончательно освободил здание пристроя, начались реставрационные работы в храме, а также демонтаж пристроя.
1 апреля, в Великий Четверг, Владыка совершил малое освящение храма, в котором на Пасху, 4 апреля, была совершена первая Божественная Литургия. Так в праздник Светлого Христова Воскресения состоялось воистину воскресение Воскресенско-Германовского собора. 30 июня 2012 года, с поднятием на воссозданную колокольню куполов и креста, храм приобрел свой первоначальный облик.
В 1989 году была возрождена самостоятельная Ульяновская епархия, и тогда же возник вопрос постройки в Ульяновске кафедрального собора. 1993 год в истории собора ознаменовался тем, что на встрече губернатора Ульяновской области Юрия Горячева с Преосвященнейшим Владыкой Проклом было предложено возвести Спасо-Вознесенский собор на новом месте. С начала 1990-х годов под руководством настоятеля Всехсвятской церкви отца Алексия Скалы началось строительство нового городского каменного собора, прототипом которого стал старый Спасо-Вознесенский собор.
Архитекторы Ляйля и Александр Варюхины много лет сотрудничали с настоятелем Всехсвятского храма протоиереем Алексием Скалой. Всехсвятский храм, часовня, Покровский некрополь — всё это плоды их совместного труда. Весной 1993 года Ляйля Махмутовна и Александр Иванович обсудили с отцом Алексием Скалой идею строительства собора. Батюшка признался архитекторам, что давно мечтает построить храм на месте бывшего Покровского монастыря, стоявшего в городе до сноса в 1930-е годы. Протоиерей Алексий создал проектное бюро приходского совета и пригласил туда Варюхиных. В качестве прототипа он предложил избрать один из старейших соборов Симбирска – Спасо-Вознесенский, который стоял на углу нынешних улиц Гончарова и Ленина, там, где сейчас Гончаровский сквер. Это был маленький храм в стиле нарышкинского барокко. Такой выбор батюшка сделал отчасти потому, что он служил с патриархом Алексием в Николо-Богоявленском морском соборе Санкт-Петербурга, который тоже построен в этом стиле. Спасо-Вознесенский собор был его уменьшенной версией. Теперь же из маленького собора архитекторы должны были сделать большой, увеличив его в четыре раза, но так, чтобы не утратить достоинств оригинала.
Вокруг храма, способного вместить две тысячи человек, было предусмотрено строительство всей необходимой инфраструктуры. В комплекс вошли административные здания с воскресной школой, музеем, Братством святого Андрея Блаженного, домом для священников, мастерскими, гаражами. Большинство из этого перечня уже встало на свои места.
Алексей Сытин, известный в Ульяновске знаток истории края и его культовой архитектуры, подобрал для Варюхиных старинные фотографии Спасо-Вознесенского собора в Симбирске, написал о нём полную информационную справку.
9 июня 1994 года состоялось освящение места под собор и был установлен закладной камень. 21 мая 2015 года, в праздник Вознесения Господня, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил чин великого освящения Спасо-Вознесенского кафедрального собора г. Ульяновска и Божественную литургию в новоосвященном храме.
Хотите неописуемых красот и редкостных чудес? За этим не нужно мчаться далеко в Париж или Италию, достаточно проехать несколько сотен километров по родной ульяновской земле. Поверьте, впечатлений вам хватит надолго.
Мы же с фотографом Натальей Великановой отправляемся делать съемку заброшенных церквей, расположенных в Майнском районе. Наталья сейчас работает над фотопроектом «Забытые храмы Ульяновской области», по итогам которого планируется провести выставку. Корреспондент «Главных Новостей Ульяновска», также вооружившись фотокамерой, едет за вдохновением.
Итак, пользуясь теплым майским днем, направляемся в Майнский район, где главной изюминкой для нас является роскошная церковь Святых Апостолов Петра и Павла в заброшенном Еделево.
Церковь на реке Бирюч
Дорога неспешно ведет нас по окраине Кучаровского леса, и первым на пути нас встречает храм Владимирской иконы Божией Матери, точнее, его развалины. Правда, находится храм в селе Старое Никулино Цильнинского района, но проехать мимо былого шедевра классицизма мы не могли. Внутри на стенах еще можно разглядеть остатки иконописи.
Обращаясь к истории, отмечаем, что деньги на строительство церкви выделила местная помещица Надежда Краевская, а возведен храм был в 1817 году. Легенда гласит, что в соседней деревне Дубенки было явление чудотворной иконы Владимирской Божией Матери в источнике, позже ее перенесли в новый храм — отсюда и его название.
В советское время икона пропала, а храм забросили. По воспоминаниям очевидцев, многие пытались сорвать крест с купола, однако он и поныне сияет, чуть покосившийся.
Церкви и диваны
Далее по карте – церковь Святой Троицы, которая находится в селе Чуфарово, у самого въезда. Здесь нас ждало легкое разочарование – храм заставлен деревянными лесами, двери закрыты, а прихожая завалена диваном и прочей старой мебелью. Скромные попытки реставрации заметны в наличии пластиковых окон, больше продвижений пока нет.
А в двух шагах находится и то, что осталось от церкви Николая Чудотворца – весьма красноречиво смотрится на ее фасаде портрет святого. Она тоже закрыта от посторонних – в 2013 году здесь произошел пожар, повредивший здание и хранившиеся здесь иконы. Рядышком с церковью на траве примостился куполок, когда-то сияющий на солнце, а нынче – ненужный даже сборщикам цветного лома.
А ведь когда-то наличие двух каменных церквей в одном селе удивляло приезжих и радовало жителей. Объединяла их одна колокольня. При этом построены они были в разное время: церковь Николая Чудотворца — в 1791 году, Церковь Святой Троицы – в 1799 году. Обе сегодня, как видно, не действуют и вряд ли будут готовы скоро вновь принять прихожан.
В аномальной зоне
Наконец, едем к церкви Святых Апостолов Петра и Павла. Она когда-то была главной гордостью жителей села Петропавловское (в которое переименовано Еделево). Сегодня поселения нет, его жители покоятся на близлежащем погосте, а храм, как это водится, заброшен и одиноко стоит посреди поля. Заброшен, но по-прежнему восхищает своей красотой и монументальностью. Про такие сооружения обычно говорят: раньше строили на века — и данная церковь это доказывает. Но время не стоит на месте, и сегодня этот роскошный храм постепенно разрушается. Тем не менее видны следы присутствия здесь людей, правда, заключаются они не только в иконах и свечках, но и в непристойных надписях на стенах.
С креста все время нашей съемки – полтора-два часа – за нами безмятежно наблюдал черный ворон, давний житель и охранник храма.
По историческим данным, каменная церковь построена в 1895 году по проекту архитектора В.Л. Ивановского. В советское время храм закрыли, позже исчезло и само село. Поговаривали, что в церкви хотят устроить мужскую монашескую обитель, однако планы остались планами. Также Интернете можно найти информацию, что данное место является аномальным, однако мы ничего странного не обнаружили, разве что не хотелось уезжать оттуда. Но нас ожидал еще один храм, в который мы решили заглянуть на обратном пути.
Рядом со Святым источником
Церковь в честь Покрова Пресвятой Богородицы располагается в селе Козловка, которое на деле состоит из трех покосившихся домиков без признаков живой души. Однако следы от шин на грунтовой дороге сначала внушали надежду и оптимизм. Как выяснилось, здесь же располагается Святой источник с организованной на месте купелью. Чуть поодаль, в степи, одиноко и эффектно возвышается наш храм, построенный в псевдорусском стиле. Находиться в нем довольно опасно – оставшиеся деревянные балки рискуют свалиться в любой момент. Год постройки значится 1899-й. Каких-то подробных исторических справок найти не удалось. Известно, что церковь является памятником культурного наследия. И уж точно она стоит того, чтобы ее подробно изучили.
Ольга ЛЕГОТИНА
Фото автора
